Holy Spirit comes... 聖靈降臨，基督教會的誕生
耶穌在橄㰖山升天以後, 時值五旬節, 這從天而來的恩賜像大風、像火,在人當中産生了巨大的改變; 在聖靈如大風吹過，又有舌頭如火焰分開落在眾使徒的頭上, 他們就被聖靈充滿説起別國的話來。一瞬間純樸的漁夫成了放膽傳福音的傳道人, 籍籍無名的耶城信徒在短短30年間把福音廣傳，形成不能抗拒的佈道運動。
在網路上Wiki 發現當下基督教各個教派對於說方言有不同的觀點。 "靈恩派" 認為說方言是受靈洗的最初證據，持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統，禱告說方言是對神說，而不是對人說。另，也有部份傳統"福音派系" 認為說方言不過是聖靈的恩賜禮物之一，並不是所有的基督徒都會得到這特殊的恩賜。他們引用聖經指方言、預言等會隨時間或沒有需要而終止，而且在聖經教導中說方言與得救與否是沒有任何關係。
其中我比較感覺認同有聖經學者將「說方言」分成兩種，一種是「方言的恩賜（The Gift of Tongues），另一種則是「聖靈的禱告語言」（The Prayer Language of the Spirit）。兩者對於說方言的原則有其雷同之處，也就是聖靈透過禱告者意願上想對神說話但心智上卻不能夠時，加以代求。從這個觀點來看，「聖靈的禱告語言」是為私人目的而給予每一位信徒，而「方言的恩賜」則是給某些基督徒做為公開使用的目的。看來無論那一種的"方言禱告"在某程度上能夠使基督徒得以更深入了解如何服事神；幫助禱告者在對神說話時進入更深層的境界。
「說方言」是類似流利地發出一些難以明瞭的聲音，不像一般以言語溝通的程序。這樣，方言就不是一種語言。至於基督徒所說的方言。 (1st Corinthians 14:2) 使徒保羅曾經指出「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。」由於說方言時所發出的聲音不是一種可以瞭解的語言，因此需要加以翻譯，才能造就聽眾（林前十四28）。說方言的基督徒相信這與五旬節聖靈降臨的事件後，門徒以各種方言見證上帝的情況不同。根據"使徒行傳"二章8節和11節，那些在耶路撒冷聚集的人都明白眾使徒的話，因為使徒是以聽眾的鄉談述說。當時，他們並不需要任何傳譯。
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